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  • 慈悲(海涛法师选辑)〔2〕

    快杀。四、离随喜杀。五、救刑狱杀。六、放生命。七、施他无畏。八、慈恤病人。九、惠施饮食。十、幡灯供养。如是十种获长命报。 放生乐 ◎放生就是给物命众生一个机会。一个重获自由,重拾...

    海涛法师

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  • 帝洛巴尊者传(2)

    ,甚至能用声音完全左右人们的情绪,即使是很难过的人(像正蒙丧亲之痛)听到,也会觉得心情轻松喜悦。听他的歌,病人会忘去疼痛,但当唱到悲伤之调时,快乐的人也会充满忧情及乡愁,若在寒地唱烈焰之歌,人们就会...或对天道有多执着,都不可能。光凭愿望是不足以创造出一个结果的。 若认为天堂是非常好的地方而真的想生在那里,就必须培养生天的因,否则就会一直处于较差的轮回道中,如同病人没有医生又没有药物,虽然...

    不详

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  • 明月清风乘愿归 弥天花雨逐霞飞——一代宗师赵朴初先生灵骨回乡树葬纪实

    一天,王中华为天柱山的工作进京,专 门前往北京医院看望朴老。那是一个美丽的春日,窗外的新叶乍放,绿草如茵。躺在病床上 的朴老一见家乡人来了,也忘记了自己是个病人,挣扎着坐了起来,拉住王中华的手,极其 ...

    王中华 余世磊

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  • 破解命运之迷(1)

    前世施药救病人今生牢囚为何因前世作恶害别人 今生饿死为何因前世糟蹋五谷人毒药死者为何因前世药物毒众生 伶仃孤苦为何因前世恶心侵算人眷属欢笑为何因前世扶助孤独人 今生疯癫为何...

    邵伟华

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  • 萨迦班智达生平、事业简介(1)

    病人上下身等五行相入门论、初疗无种法、外伤医疗法、治而不复配方论等经典执持于手,善于修习之。犹如药王佛措杰宣努之医术,治愈各种奇难病症。 在内明方面,正如萨班自己所说,修习过伽陀三藏之《般若...

    不详

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  • 兵役与公民身份—— 抗日战争时期僧伽身份的重构

    三宝”既为救世所需,亦为建国之本。“魔如病,世界众生如病人。三宝为大医院,佛为医药及医院之发明建立者。法为药品,僧为护士看护。”故有三宝,乃能降魔,乃能成佛,乃真能救众生,乃能救世。抗战为消除内乱外患...

    何子文

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  • 唯识宗略说(2)

    之,自然可以成事。"  于是立刻搭盖法坛,以莲池大师为主坛,领导云栖、灵芝两寺法侣及许多善信,进行禳疫袪疠的法会。说也奇怪,法会举行不过片刻工夫,回城来报死而复苏的病人已有多起;又一会儿,一些辗转床第...

    不详

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  • 依师和皈依三宝

    并不难懂,如同病人须遵照医嘱吃药一样。若只用财富供养,虽然供养丰盛,但不听从师教,就象用高价买了许多药物,却一颗也不吃一样,拜师的作用就一点也起不到。因此,《经庄严论》中说:“有德者所教之事,以照办取其...

    陈泉州

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  • 弥陀净土的追寻——北宋“往生西方”著作的探讨

    中),忽夜染患,夜闻空中异香、音乐,病人欢喜动地,空中有人告曰:「麤乐已过,细乐续来。」经日,念佛而终,的生净土,数日异香。唐张元祥(时间不详),临终时,食毕,焚香对西方,正念而终。送至墓所,异香、...

    黄启江

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  • 陈泉州:信、解、愿(1)

    病人膏盲的老人在痛苦呻吟,亲人、孩子们在旁边看着他这样痛苦却无能为力;到西门又见到一个棺材,上面有蚊蝇叮咬……释迦牟尼佛感到众生实在是太苦了!为什么众生有这么多烦恼,还有生、老、病、死这些痛苦?这些现象...

    陈泉州

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